孔 子的生命在魯國開始；而，魯國是一個守禮的國度，他也自然地學習禮儀；長大以後，也自然地為興盛魯國﹝以及東周﹞的禮儀效勞。當他在魯國無法伸展抱負的時 候，就決定周遊列國，同時，興盛東周禮儀的決心始終不變！但是，在他研讀易經的時候，他說：〝如果我在五十歲的時候就研讀易經，也就不會犯大錯了！﹝可以 知道：他最後也認為，周遊列國的時候也犯下了大大小小的錯誤﹞〞所以，他小時候的靈修信念，雖然造就了他在禮儀之路的開悟過程，但是，卻也是極度地可惜！
而， 老子在西周的京城做史官，他深知無法興盛禮儀，所以他在教導人們的時候，並不一定教導禮儀。在老子一書中，所談的禮儀部分也非常地少。可以說，老子因為在 京城之中的強烈經驗，使得他和孔子相見切磋的時候，無法在談禮儀的時候有所交集﹝史記﹞。而，老子之不講究禮儀，也造就了他開悟的過程。
因此：個人在小時候的信念，主導了個人的靈修過程！所以，能夠反省、修正個人強烈的信念，以更有利於靈修，是一件很幸福的事！
而， 鄉鎮建設呢？就是要隨著不同的風俗習慣、發展而有所取捨！電腦時代來臨了，沒有一個鄉鎮可以避免；但是，工商發展卻並不一定要每一個鄉鎮，都朝著工業的成 就而進取之；還有無煙工業等。但是，最重要的是，我想非常強調的是：如果人文建設沒有成就，城鄉建設就沒有成績！美國西部科技泡沫城市就是一個顯明的銅 鏡！！
