政治極度憂鬱之後

我們的政治似乎走到僵局，319也好、立法院也好，在在都使人極不滿意。染上了政治憂鬱症的人不在少數；但是我想，可以避免！

當周平王的時候，周朝政府使得諸侯們絕望，而，當時在需要文化傳承領導者的氣氛之下，諸侯會爭著做霸主，所以才有戰國七雄的局面。而我們，不知道未來如何，但是沒有關係，政治僵局了，我們可以多發展鄉村、村里、城市、經濟、社會、環保等等建設，轉移我們對政治的期望。

而，大家都以為中華文化要人專注於政治﹝這是自宋朝起開始過度地強調﹞，我個人認為不是：因為，原憲是隱士、子貢是大商人、顏淵是窮人......；所以，只要有人還抱著對中華文化的喜愛，在自己的工作崗位上付出愛心，中華文化就有希望！我們、中華文化就有生機！

鄉鎮建設 --- 信念的可貴以及可惜

孔 子的生命在魯國開始；而，魯國是一個守禮的國度，他也自然地學習禮儀；長大以後，也自然地為興盛魯國﹝以及東周﹞的禮儀效勞。當他在魯國無法伸展抱負的時 候，就決定周遊列國，同時，興盛東周禮儀的決心始終不變！但是，在他研讀易經的時候，他說：〝如果我在五十歲的時候就研讀易經，也就不會犯大錯了！﹝可以 知道：他最後也認為，周遊列國的時候也犯下了大大小小的錯誤﹞〞所以，他小時候的靈修信念，雖然造就了他在禮儀之路的開悟過程，但是，卻也是極度地可惜！

而， 老子在西周的京城做史官，他深知無法興盛禮儀，所以他在教導人們的時候，並不一定教導禮儀。在老子一書中，所談的禮儀部分也非常地少。可以說，老子因為在 京城之中的強烈經驗，使得他和孔子相見切磋的時候，無法在談禮儀的時候有所交集﹝史記﹞。而，老子之不講究禮儀，也造就了他開悟的過程。

因此：個人在小時候的信念，主導了個人的靈修過程！所以，能夠反省、修正個人強烈的信念，以更有利於靈修，是一件很幸福的事！

而， 鄉鎮建設呢？就是要隨著不同的風俗習慣、發展而有所取捨！電腦時代來臨了，沒有一個鄉鎮可以避免；但是，工商發展卻並不一定要每一個鄉鎮，都朝著工業的成 就而進取之；還有無煙工業等。但是，最重要的是，我想非常強調的是：如果人文建設沒有成就，城鄉建設就沒有成績！美國西部科技泡沫城市就是一個顯明的銅 鏡！！

平等

既然隱士﹝　孔子說﹞能夠引導靈性的局勢，做一名舞蹈者也可以做得到；所以：沒有階級！！

上上下下要互相尊重！

如果，您是俗世中的上層人士，要懂得尊重您所領導的人，適度地讓他/她們﹝包括小孩﹞創造自己，權力也才能有新的活力。如果，您不是，懂得敦親睦鄰、結交益友......；有了不滿，要適度地表達 --- 寫文章、繪圖、吟詩，還有遊行、遊街、遊木偶劇等等。

述幾乎可也！？外表的明相不算什麼，內在的高華才是真如.....是階級也不是階級！